http://column.uneedadv.com/cn/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%B8%93%E6%A0%8F%3A%E5%90%95%E8%8D%A3%E6%B5%B7%E5%BE%8B%E5%B8%88%E6%89%A7%E4%B8%9A30%E5%B9%B4%E4%BB%A3%E8%A1%A8%E6%A1%88%E4%BE%8B%28%E5%BA%8F%29 2026-06-13T01:08:09Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.23.17 http://column.uneedadv.com/cn/index.php?title=%E4%B8%93%E6%A0%8F:%E5%90%95%E8%8D%A3%E6%B5%B7%E5%BE%8B%E5%B8%88%E6%89%A7%E4%B8%9A30%E5%B9%B4%E4%BB%A3%E8%A1%A8%E6%A1%88%E4%BE%8B(%E5%BA%8F)&diff=182&oldid=prev 2014-03-29T12:19:42Z

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<p>以“{{国际商情.商情百科 专栏版型A002}} {{国际商情.商情百科 专栏上版型A002}} {{专栏:吕荣海律师执业30年代表案例}} &lt;b&gt; &lt;font size=&quot;4...”为内容创建页面</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{国际商情.商情百科 专栏版型A002}}<br /> {{国际商情.商情百科 专栏上版型A002}}<br /> {{专栏:吕荣海律师执业30年代表案例}}<br /> <br /> &lt;b&gt; &lt;font size=&quot;4&quot; color=&quot;#0000FF&quot;&gt;&lt;u&gt;序 章 乾坤屯蒙需讼师，同人大有谦豫随 &lt;/u&gt;&lt;/font&gt; &lt;/b&gt; &lt;br&gt; &lt;br&gt;<br /> <br /> 乾坤屯蒙需讼师，比小蓄兮履泰否；&lt;br&gt;<br /> 同人大有谦豫随，蛊临观嗑贲剥复。(《易经》1~24卦)&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> 执业律师30年，协助当事人面对无数诉讼，深感《易经》前24卦几已道尽人生八九成的事务:&lt;br&gt; &lt;br&gt;<br /> <br /> ==1、乾坤屯蒙需讼师==<br /> 天地(乾坤)长万物、人(屯)，人须学习、教养(蒙)，也有物质、精神需求与欲望(需)，因需求、欲望而有争执，不免发生官司(讼)，甚至劳师动众，打架、发生战争(师)。 &lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> 《序卦传》&lt;br&gt;<br /> 有天地(乾坤)，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以「屯」。屯者，盈也；屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以「蒙」。蒙者，蒙也，物之樨也。物樨不可不养也，故受之以「需」。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以「讼」。讼必有众起，故受之以「师」。(易经「序卦传」，第1至第7卦)&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> 吕注:&lt;br&gt;<br /> 1、乾坤:天地、阴阳、理心。&lt;br&gt;<br /> 2、屯:天地生万物及人；万物滋长。&lt;br&gt;<br /> 3、蒙:启蒙、教育、照养幼小之苗、小孩。&lt;br&gt;<br /> 4、需:饮食、养份、肥料、原料之需求(要)。&lt;br&gt;<br /> 5、讼:争讼、纷争、打官司。&lt;br&gt;<br /> 6、师:群众、军队、战争、军师、律师及各种人才之组织。 &lt;br&gt; <br /> <br /> <br /> ==2、比小蓄兮履泰否==<br /> 说穿了，人生也不过是在找寻亲爱的人(比)，比较所蓄积财产多，贫富虽有差距，但和天地之大相比，都是「比小蓄」啦，都很渺小!「兮」是虚字，人生只是一连串实践(履)、经历高潮(泰)、低潮(否)的历程，甜固喜，苦亦有味。&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> 《序卦传》&lt;br&gt;<br /> 师者，众也。众必有所比(亲)，故受之以<br /> 「比」。比者，比(亲)也。比必有所蓄，故受之以「小蓄」。物蓄然后有礼，故受之以「履」。履而泰，然后安，故受之以「泰」。泰者，通也。物不可以终通，故受之以「否」。(易经「序卦传」，第8至第12卦)。&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> 吕注:&lt;br&gt;<br /> 1、比:亲疏之比；比较。&lt;br&gt;<br /> 2、小蓄:小积蓄、聚。&lt;br&gt;<br /> 3、履:礼也、实践。&lt;br&gt;<br /> 4、泰:安、顺利、人生高潮。&lt;br&gt;<br /> 5、否:不顺、人生低潮。&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> <br /> ==3、同人大有谦豫随==<br /> 只是，当你低潮(否)太长时，倒是可是你的人缘不太好，和别人少有交集、共识、共利。此时，不妨注意「同人」卦，找寻和家人、朋友、同事、业务伙伴…，倾听别人的声音，多求一些交集、共利、共识的地方，如能一点一点找到共识，随之自然就「大有」了，而改变命运。当大有之后，记得谦虚一点(谦)，如能这样，才能来快乐平安(豫)，并注意对的时间、对的地点、和对的人，做对的事(随)。原告与被告之间也常是和不对的人一事而发生争讼，不妨从「同人」卦角度，各退一步和解，可以海阔天空，免于久讼之苦，每一年我都能协助客户促成了几件和解。&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> 《序卦传》&lt;br&gt;<br /> 物不可终否，故受之以；与人同者，物必归&lt;br&gt;<br /> 焉，故受之以「大有」；有大者，不可以盈，故受之以「谦」；有大而能谦，必豫，故受之以「豫」；豫必有所随，故受之以「随」（易经「序卦传」，第13卦至第17卦）&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> 吕注:<br /> 1、同人:与人同心，有共识、共利，于商场上与交易伙伴共利、与朋友同心、夫妻同心也；人处低潮（否）时，当思同人卦，改进人际关系。&lt;br&gt;<br /> 2、豫:快乐。&lt;br&gt;<br /> 3、随:随和；随时；随地；随便；东莱先生：人之性本同，一有所随，便分善恶，为善为恶，皆在举步间，不可泛有所随。&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> <br /> ==4、蛊临观嗑贲剥复==<br /> 在快乐时期太随便，在不对之时和不对的人做不对的事，那事情大条了(蛊，事也)，但遇事，不要逃避，要面对，只有面对解决它，才能成长(临，大也，面对)，成为一号可观的人物，有看头(观)，没有生命力的人怕事，将事情看作危机，有生命力的人将事、危机当作转机，经过考验，变得更大条。尤其，遇大事时，才看得出谁不挺我?谁还像齿轮一样挺我、一样合(噬嗑)。人生、人间多是带着面具与修饰、房子也需装潢，女人也多化妆、美容(贲)，但总有机会御下装饰看清真相，看到不如意(剥)。不管多不如意，挣过就好了，必将由「剥」而「复」了，又回到「否极泰来」。就像股票跌到谷底就是最好的买点。&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> 《序卦传》&lt;br&gt;<br /> 以喜随人者，必有事，故受之以「蛊」。蛊者，事也。有事而后可大，故受之以「临」。临者，大也。物大然后可观，故受之以「观」。可观而后有合，故受之以「噬嗑」。嗑者合也，物不可以苟合，故受之以「贲」。贲者，饰也。致饰然后亨则尽矣，故受之以「剥」。剥者，剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以「复」。（易经「序卦传」，第18卦至第24卦）。&lt;br&gt;&lt;br&gt;<br /> <br /> 吕注:&lt;br&gt;<br /> 1、蛊：事也，事情大条了。&lt;br&gt;<br /> 2、临：大也；面对。&lt;br&gt;<br /> 3、观：观看、观察；有看头。&lt;br&gt;<br /> 4、噬嗑：合、像齿轮一样合、非苟合。&lt;br&gt;<br /> 5、贲：修饰、文饰、化妆、隐藏。&lt;br&gt;<br /> 6、剥：去掉修饰、文饰、去妆；富贵尽去，剩一个人；低潮。&lt;br&gt;<br /> 7、复：从谷底上升；阴极阳来。&lt;br&gt;<br /> <br /> {{国际商情.商情百科 专栏下版型A002}}</div>

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