專欄:呂榮海律師執業30年代表案例(五.4)：修訂間的差異

專欄:律師執業30年
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大綱	連戰 序 大法官陳新民 序 序　章　乾坤屯蒙需訟師，同人大有謙豫隨 第一章　到大陸 400回，異中求同 第二章　連戰主席訪問胡錦濤總書記 第三章 兩岸法律事務 1研究兩岸中介團體，助成海基會、海協會成立 2上島咖啡商標案 3大陸仲裁經驗談 4力霸案與兩岸二重僱用關係 5陸客赴台觀光案 6台商併購在廣東的日資企業 第四章 農民進城職業大變遷 1告別農業時代 2環境大變遷 3職業大變遷 第五章 台大法律系 1.馬英九、蔡英文、謝長廷、楊日然教授與台大法律系 2.馬英九與蘇貞昌 3.鵝湖會精神 4.法律是理想國，還是烏托邦-Thomas More大法官之事蹟 5.跟王澤鑑老師寫博士論文 第六章 勞資關係‧天下事必有對 1.律師初體驗 2.800多位中興銀行員工的集體訴訟 3.引進外勞?企業外移?(厚生、豐和案) 4.金融風暴與無薪假 5.逆轉勝與法律的客觀性 6.永豐金、台電的勝績 第七章 蔣中正的知識產權 1.蔣中正、蔣經國日記 2.金庸、胡適、朱西寧的著作權 待續.....
編著	呂榮海　律師

第五章 台大法律系

4、法律是理想國，還是烏托邦-Thomas More大法官之事蹟

二00八年及二0一0年，法律出身的陳總統因金錢問題被法院收押，台灣高等法院多位法官亦因收賄而被收押，法律人的聲譽跌到谷底!這些當事人的年齡或少長於筆者，也是台大法律系的高才生，我們少年時在法學院「弄春池」畔滿懷理想，批評蔣介石「人治」及法院的黑暗，沒有想到30多年以後，更大條的弊案一再發生。究竟，法律是理想國，還是只是「烏托邦」?

讀Utopia一書，作者Thomas More的經歷，讓我心情震動。他1478年生於倫敦，父親是皇家高等法院法官，家學淵源，More攻讀法律，成為一名出色的律師，兩次由商人推薦，被亨利八世派到荷蘭，處理英國商人與當地商人貿易糾紛。他喜與人文主義者交往，並因出訪荷蘭，提供了寫作「Utopia」的背景。

「Utopia」一書於1516年問世，傳遍英國和歐洲，帶給莫耳巨大的榮譽。書中對深受苦難的廣大勞動群眾深表同情，對造成這種苦難的政治進行嚴厲的批評。More也借由「Utopia」，對他所熟知的法令，進行嚴厲的批判:

More借他虛構的船長拉斐爾的名義說出:「什麼名流紳士、金店掌櫃，這些傢伙，游手好閒，徒然寄生，追求著無益的享樂，卻從國家取得了豐厚無比的報償。反之，國家對於農民、礦工、車夫、木匠這些勞動者，卻吝嗇的要死，而沒有這些人就會國將不國的。這些人，為了國家，消磨掉自己的青春勞力之後，接下來要忍受生老病死的折磨和窮苦不堪的生活…更糟的是，富人不僅暗地裏行騙，而且公開利用法令侵吞他人每日的收入…因此，對現存各地一切繁榮的國家進行反復考察之後，我斷言，我所見到的，無非是富人狼狽為奸，在利用國家的名義為自己謀利。…富人假借公眾名義，就是說，也包括假借窮人名義，把自己的一套，規定為大家必須遵守的東西時，便成法律了」。

反之，對於法令，「Utopia人的法令不多。他們發現，其他族有一種共同缺點，罄竹難書的法令、多的不可勝數的釋文，盡管多，但仍不敷其用。用浩繁的，以致於沒有什麼人讀得過來的，晦澀的以致於沒有什麼人能明白的法令，去約束人民，Utopia人覺得那是極不公平的」、「在Utopia那裏，巧于操縱案情和曲解律文的律師，是沒有市場的。Utopia人認為，一個當事人委託律師去寫狀子，不如把案子的原委直接向法官陳述…別的國家不可能存在這種條件，因為他們的法律浩瀚，規定繁雜。在Utopia，可以說人人精通法律，因為法律不多、法律簡單，人們認為法律一目了然，才是最公正的…否則，一般老百姓花上一輩子的時間也沒有辦法了解法律，因為他們所主要要幹的，是創造生活資料」。

然而，回到「現實」，作者對假借第三人拉斐爾講出的，如上所述的「Utopia」，卻承認「要真正做到，那又是非常之難的」。例如，在「Utopia」「凡奔走官場、運動謀爵者，其希望必會完全落空。Utopia人是在和諧的氣氛中，彼此友好相處的。官長沒有一個是傲慢不遜的，絕不會讓人望而生畏。老百姓視官長為父兄，官長則力盡父兄之職，老百姓對官長的尊敬是發自內心的」，有點像中國儒家「仁」的理想，然而，回到現實，現實面真的與「Utopia」差的太遠。在「Utopia」，「不存在私有財產，一切統屬全民所有…窮人絕跡，乞丐全無。個人一無所有，個個無不富裕」，然而，經過實驗，全面公有制的社會制度也「改革開放」了，在憲法、物權法中，開始保障私有財產。人們也應該重視作者在「Utopia」所提的批判，盡力減少法令的不合理性!就像朱子、呂祖謙所說的「理一分殊」，理本為一，但在具體化時，可能因事、因人而「走樣」分殊了，於是，在「分殊」的過程中，須警惕回到合理性。

More以律師實務出身，卻能藉「Utopia」道出他的「理想國」，究竟Utopia應是「理想國」或「烏托邦」?然而，令我更震驚的是:他不是一個「空想」的理想主義者，當他以大法官、下院議長之尊，成為亨利八世之下，全國第二號人物，卻因英國教反王位繼承問題，不願苟同於亨利八世而寧可被處死，令人動容，那公平正義只是烏托邦吧?所幸，我們的年代，已不必有這種為了信仰而人頭落地的事了，文明多了，那麼，16世紀的「烏托邦」，到了21世紀竟也成了「理想國」。

究竟，Utopia應該翻成「理想國」還是「烏托邦」，More關心的法律也是一樣，法律及其所追求的，究竟是「理想國」，還是只是「烏托邦」?我們曾經一直對法律懷抱理想，也不時發現在現實面它只是烏托邦!但在灰心的時候也一直不曾放棄理想，直到又證實了它只是烏托邦!如是不斷循環…，一年又一年，一案又一案。

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